叶圣陶书信十六通，文汇首发 | 张香还(4)

近佳

圣陶? ?六月十八日上午? ? ??

当年吴县第五高小之校长为同学吴宾若。吴在昆山下火车时蹉跌，适火车停而复小动，受压极重，不治而亡。继为校长者即沈长慰，非同学，相处亦甚得。沈为甪直之地主兼资本家，解放后被认为开明士绅，逝世已多年。又及

李根源即李印泉，云南腾冲人，中国国民党元老。抗战前长期寄居苏州。叶老信中指的是李根源所著的《吴郡西山访古记》，上海泰东书局出版。

十一、1979年3月10日

香还先生惠鉴：七日来示敬诵。鄙况如常，身体无恙，承时时挂怀，感甚。方先生赐刻印章极佳，受此厚贶，何可当乎。亦知平日所用者至平常，而我书拙劣，用佳章未足以掩其陋。复思奏刀大费精力，不如执笔涂雅之易。以此二者，遂不作恳人另刻之想。而足下爱我弥深，必欲致善印以畀之，感何可言。乞先为转达谢意于方先生，缓日再献拙书。兰陵王别纸录呈。牵牛花诗无甚意义，恕不录。承询以前所印集子，今皆不存。我迁徙频繁，在乐山曾遭日寇（一九三九年）轰炸焚烧，苏州遗留之物又为人随手取携，故解放以前之书全失。解放以后印少数几种，则为孙辈拖去，同学间辗转相借，终于不知去向。好在诸作皆无足观者，全失之亦不足惜也。何时“以字行”而不用名，今日已想不清楚。以上二事，皆将使足下失望，良为惶愧。匆匆作复，即请

近安

叶圣陶? ? 三月十日下午? ? ??

“方先生”指上海篆刻家方去疾，方介堪从弟，篆刻熔诏版、凿印于一炉。方曾于是年为叶老制阴文“叶圣陶”印一。叶老后作诗一首，分写两份，赠我与去疾先生。诗及跋云：“香还念我无佳章，为请奏刀锡宠光。此意非我敢存想，琼瑶到手喜逾常。结构舒服罔做作，刻划生辣见锋芒。第据直觉斯为美，莫能深论愧外行。从今自当钤此石，嘉惠不忘方与张。所惜作写两拙陋，簪花未必婉清扬。香还同志为我托方去疾同志治印，我作此诗报方，并录请香还同志赐览。一九七九年春叶圣陶”。“苏州遗留之物”云云，指的是他苏州青石弄故居存物散失事。

十二、1979年4月30日

香还同志：廿八日手书此刻接读。收到我寄书之后的复信早收读，未曾作答为歉。贱躯尚好，身体上与生活上的诸项目都正常，只是心思不能集中，形体见得瘦些。司徒庙的门面以及古柏的照片，吴县文教局寄我看了，比以前好得多。憨山台似乎到过，现在已经记不清楚。苏州西边的山听说大有可玩，我枉为苏州人，几乎十未到一，即到过者也只是一望就转身。足下有济胜之具，不妨约少数人畅游一番。匆复，即问

近佳

叶圣陶? ? 四月卅日? ? ??

憨山台在苏州光复蟠螭山西部，距石壁精舍约百米。传明嘉靖年间憨山大师在此修炼打坐，有摩崖石刻。

十三、1979年10月6日

香还同志：前日刚寄拙书一张，今日接读来信，正好有暇，立即奉复。

我身体尚好。偶然出去参加集会，坐二三小时，勉强可以对付，能不参加的，当然就不去了。

许涤新同志的《百年心声》我没见过。他说《倪焕之》的主人公就是侯绍裘，这是不对的。书中的王乐山乃是侯，写得很差，模糊不清，毫无生气。柳亚老的诗，他曾写给我，那也不过是说书中连带叙及绍裘罢了。我与侯也并不怎么亲密。

关于济难会，我不知其详。只办过该会一种杂志叫《光明》，组稿，编辑，印校，接洽出版，都由我经手。大概出了四、五期就停止了。

许杰先生偶与通信。本月开文代会，当可见面。木天夫妇惨史，我亦略有所闻。

匆复，即请

近安

叶圣陶? ?十月六日? ? ??

侯绍裘（1896—1929），又名侯墨樵，江苏松江（今上海松江）人，早期共产党人，曾参加编辑《松江评论》月刊，于“四一二”反革命政变时遇难。柳亚子作《三哀诗》，其一即是哀悼侯绍裘的：“指天誓日语分明，功罪千秋有定评。此后信陵门下士，更从何处觅侯生。”“木天”，指穆木天，诗人，翻译家，十年动乱中遭遇不幸。

十四、1979年12月4日

香还同志：上月卅日手书今日到，诵悉一切。

我身体如常。眼睛益退化，阅览书写益不便，最为无聊。很少外出，集会能不到者即不去。只要不想什么，不被迫作文，夜眠就颇酣。

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